Руны: Скандинавский бог Хеймдалль и второй атт Старшего футарка

Руны — это символы, использовавшиеся германскими и скандинавскими народами в древности для письма, магии и гаданий. Они представляют собой не только алфавитные знаки, но и обладают глубокой символикой и значением, связанными с природными силами, божествами и архетипами. Каждая руна является уникальным магическим знаком, обладающим особыми свойствами и силой.

Футарк – общее наименование германских и скандинавских рунических алфавитов. Существуют Старший и Младший футарк. Считается, что именно Старший футарк обладает магическими свойствами. 

Старший Футарк — это система рун, использовавшаяся в германских и скандинавских культурах. Она состоит из 24 рун, каждая из которых имеет свое название, символику и значение. Название "Футарк" происходит от первых шести рун: Феху, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо и Кеназ.
Каждая руна в Старшем Футарке связана с определёнными аспектами жизни, природными силами, божествами и архетипами. 

Футарк делится на три подраздела, известных как эттиры или атты. В каждом из аттов старшего Футарка размещено по восемь рун, что в сумме составляет двадцать четыре руны. Принято считать, что каждый атт посвящен определённому скандинавскому богу, в честь которого названа руна, открывающая эту группу: первый атт посвящен Фрейру (Фрейе), второй – Хеймдаллю, третий – Тюру. 

Поскольку мы уже познакомились с первым аттом Старшего футарка и его покровителем Фрейром, предлагаю нам перейти ко второму атту и погрузиться в мир бога Хеймдалля, которому посвящен второй атт. 

Хеймдалль, один из наиболее загадочных и многогранных богов скандинавской мифологии, занимает особое место в пантеоне асов. Его происхождение и родословная окутаны легендами, подчеркивающими его значимость и уникальность среди других божеств. Точная информация о его происхождении неясна и может различаться в разных источниках.

Согласно мифам, по одной из версий, Хеймдалль был рожден от девяти матерей-гигантов, которые олицетворяли собой морские волны. Эти матери были дочерями Эгира и Ран — гигантских сущностей моря. В некоторых интерпретациях эти девять матерей ассоциируются с Норнами или Волнами, что подчеркивает их связь с судьбой и природными элементами. Согласно этой версии, Один не являлся его отцом, он лишь забрал ребенка и принес его в Асгард. 

По другим источникам, Хеймдалль был сыном Одина и гигантской женщины. Так как Один желал завершить противостояние между богами и гигантами, он решил иметь ребёнка с женщиной из враждебного лагеря. 

Хеймдалль известен своей способностью слышать траву, растущую на земле или шерсть овец, растущую на них благодаря своему необычайному слуху. Также ему приписывается невероятное зрение. Хеймдалль обладает даром видеть события, разворачивающиеся на огромных расстояниях впереди, включая и иные миры. Его проницаемый взгляд позволяет ему улавливать угрозы задолго до того, как они приблизятся. 

Его роль в мифологии выходит за рамки простого наблюдателя: он также является своего рода стражем времени и пространства в Асгарде. Именно Хеймдалль возвестит начало Рагнарёка своим громким звуком рога Гьяллархорн.

В скандинавской мифологии Хеймдалль предстает перед нами как бог, обладающий уникальным внешним обликом и символикой, отражающей его функции и способности. Его атрибуты являются не только физическими характеристиками, но и глубокими метафорами, подчеркивающими его роль в пантеоне асов.

Внешний облик Хеймдалля часто описывается как светлый и сияющий. Хеймдалль одет в белые доспехи. Он нередко изображается с белыми волосами и ярким взглядом, который может проникать сквозь тьму ночи. Его часто называют «белый» или «светлейший ас». Отличительной чертой Хеймдалля были его золотые зубы, сверкавшие, когда он улыбался.

Одним из самых известных атрибутов Хеймдалля является его рог — Гьяллархорн (Громкий рог). Этот мощный инструмент играет ключевую роль в мифологическом повествовании: звук Гьяллархорна способен разноситься по всем девяти мирам, предупреждая о надвигающейся опасности или начале великой битвы. Именно в этот рог Хеймдалль трубит перед концом света, Рагнарёк, призывая богов к финальной битве. Звук Гьяллархорна также связан с пробуждением сил природы и вселенной, указывая на способность Хеймдалля инициировать перемены.

Еще одним значимым атрибутом является его конь Гуллтопп (Золотая челка), на котором он каждый день патрулирует радужный мост Биврёст множество раз. Золото традиционно ассоциируется с богатством и благородством; в контексте Хеймдалля это указывает на его величие и статус.

Также важно отметить меч Хофунд (Человеческая голова), который принадлежит ему. Это оружие олицетворяет мудрость и силу разума в решении конфликтов; оно выступает как средство поддержания порядка через справедливое применение силы.

Атрибуты Хеймдалля не только визуализируют его образ в сознании читателя, но также раскрывают глубокий смысл каждой детали: от звука рога до блеска золота — все это говорит о стойкости характера бога-защитника. Каждый из этих элементов демонстрирует гармоничное сочетание физических возможностей с духовными качествами, которые делают его одной из наиболее значимых фигур скандинавского пантеона.

В скандинавской мифологии Хеймдалль исполняет ряд важнейших обязанностей, которые делают его центральной фигурой в Асгарде. Асгард – небесный город, обитель богов-асов, созданный триадой богов-демиургов: братьями Одином, Вили и Ве. Асгард является одним из Девяти миров, связанных ветвями и корнями великого древа Иггдрасиль, которое объединяет все миры скандинавской мифологии. Вход в Асгард охраняется Биврёстом — радужным мостом, соединяющим его с миром людей, Мидгардом. Хеймдалль живет в месте под названием Химинбьёрг (Небесные горы). Оно располагается вблизи моста Биврёст. Основная роль Хеймдалля заключается в защите и охране Биврёста. Эта задача требует от него постоянного бдительного наблюдения и готовности к действию в любой момент, что делает Хеймдалля символом вечной стражи и неусыпного надзора.

Как хранитель Биврёста, он следит за тем, чтобы никто из нежелательных существ не смог проникнуть в Асгард. Благодаря своему сверхъестественному слуху и зрению, он способен замечать даже малейшие изменения или угрозы задолго до их приближения. Это позволяет ему своевременно предупреждать асов о возможных опасностях и принимать необходимые меры для защиты своего мира. Как и все жители Асгарда, Хеймдалль наделён колоссальной силой. 

Хеймдалль также известен своей способностью предвидеть будущее события благодаря глубокому пониманию времени и пространства. Он играет ключевую роль во время Рагнарёка — финальной битвы богов против сил хаоса. Именно он возвещает начало этого апокалиптического события громким звуком рога Гьяллархорн, поднимая всех асов на защиту своих владений.

В скандинавской мифологии Хеймдалль занимает особое место не только как хранитель Асгарда и защитник богов, но и в контексте рунической традиции. Второй атт старшего футарка, состоящий из восьми рун, имеет глубокую символическую связь с образом Хеймдалля и его обязанностями.

Атт Хеймдалля традиционно включает в себя восемь рун: Хагалаз, Наутиз, Иса, Йера, Эйваз, Перт, Альгиз и Соуло. Каждая из них несет в себе уникальные значения и аспекты мудрости, которые резонируют с функциями Хеймдалля. 

• Руна Хагалаз традиционно символизирует разрушение и хаос;
• Наутиз олицетворяет нужду и необходимость;
• Иса означает остановку и замирание, паузу; 
• Йера – это цикл, год, урожай;
• Эйваз символизирует защиту, помощь в реализации намеченной цели;
• Перт – судьба, судьбоносные моменты, тайны, что-то скрытое;
• Альгиз несет защиту и покровительство;
• Соуло – энергия, победа, защита. 

Второй атт Старшего Футарка посвящён богу Хеймдаллю, поскольку в скандинавской мифологии нет другого бога, который бы так полно соответствовал первой руне второго атта - Хагалаз. Эта руна в общественном сознании олицетворяет град и разрушение. Руна Хагалаз, уже упоминавшаяся ранее в контексте разрушительных изменений и охраны границ между мирами, также обладает мощной энергией трансформации. В рунической магии она используется для инициирования изменений, разрушений старого устоя или прорыва через препятствия. Эта способность к преобразованию резонирует с ролью Хеймдалля как стража и защитника — он всегда готов к действиям во имя сохранения порядка.

Вторая руна, Наутиз, представляет собой силу необходимости и ограничения. В магической практике эта руна часто применяется для преодоления внутренних барьеров или обуздания внешних обстоятельств. Через призму этой руны можно рассматривать бдительность Хеймдалля: он всегда сосредоточен на своих обязанностях, зная о тех ограничениях и вызовах, которые стоят перед ним в защите Асгарда.

Третья руна, Иса — это символ остановки времени или замедления процессов. Она применима в ситуациях стабилизации или удержания текущего состояния вещей. Для Хеймдалля это качество выражается через его постоянную готовность к действию; он способен ожидать нужного момента для вмешательства благодаря своей интуитивной мудрости.

Руны, входящие в состав атта, символизируют развитие Мироздания и порождение понятий Жизни и Смерти, а также взаимосвязь между Богами и их творениями — людьми.

Согласно распространённому мнению, атт Хеймдалля имеет глубокую связь с физическим миром — с Мидгардом, Срединным Миром, являющимся пространством воплощённых намерений и действий. Таким образом, второй атт полностью отдан в почтение Хеймдаллю, так как он олицетворяет важные аспекты Мироздания и его связь с материальным миром.

Каждая из этих рун раскрывает специфические аспекты характера Хеймдалля: от решимости до глубокой интуиции и способности действовать вовремя ради всеобщего блага. Это демонстрирует не только его значимость как мифологического персонажа, но также проливает свет на то, каким образом эти качества интегрируются в более широкий контекст рунической традиции. Его влияние ощущается не только среди богов асовского пантеона, но также пронизывает практическое применение рун в мире людей, ищущих силы понимания вселенной через их мистическую символику.

В скандинавской мифологии легендарная битва между Хеймдаллем и Локи является одной из самых драматичных историй, подчеркивающих вечное противостояние порядка и хаоса. Этот миф иллюстрирует глубокие разногласия между двумя богами, каждый из которых олицетворяет противоположные силы во вселенной.

Причины конфликта между Хеймдаллем и Локи уходят корнями в их фундаментально разные роли среди асов. Хеймдалль, как хранитель Биврёста и защитник порядка, всегда стремился поддерживать гармонию в Асгарде. В то время как Локи, известный своей хитростью и склонностью к обману, часто становился источником беспокойства для других богов своими махинациями и непредсказуемым поведением.

Однажды Хеймдалль уже противостоял Локи, когда последний украл у богини Фрейи ожерелье Брисингамен, символ плодородия земли, превратившись в блоху. Хеймдалль догнал Локи, и боги вступили в поединок, принимая формы животных и явлений и в конце концов Локи пришлось сдаться и отдать украденное ожерелье. 

Кульминацией их противостояния стала великая битва на Рагнарёке — конце света в скандинавской мифологии. Пророчество о Рагнарёке, согласно мифологическим источникам, было произнесено мёртвой провидицей , которую специально для этого на время вызвал из могилы бог Один. Согласно преданию, именно тогда судьбы этих двух божеств окончательно переплелись. Во время последней битвы мирового масштаба Хеймдалль и Локи сошлись лицом к лицу на поле боя. Их столкновение стало символом борьбы за будущее мироздания: упорство закона против разрушительной силы хаоса.

Сама битва произойдет на равнине Вигрид. Во время Рагнарёка Бог Один столкнётся с Фенриром, и в этом поединке он найдет свою гибель. Однако, его сын Видар, исполненный ярости и решимости, разорвет пасть волка, отомстив за отца. Тор вступит в сражение со змеем Ёрмунгандом и одержит победу, но сам падёт, отравленный его смертоносным ядом. Бог Фрейр, сражаясь с огненным гигантом Суртом, обречён на смерть, так как до этого он отдал свой могучий меч. Тюр встретится лицом к лицу с ужасным псом Гармом, а Хеймдалль с хитроумным Локи. Битва была яростной и непримиримой; оба бога проявили невероятную силу и мастерство в борьбе друг с другом. Однако ни один из них не вышел победителем: они погибли одновременно от смертельных ударов друг друга. Увидев, что ни зло, ни добро не могут одержать верх, гигант Сурт соберёт всю разрушительную мощь своего огня и низвергнет её на землю, завершив тем самым грандиозную битву Тьмы и Света.

Эта трагическая развязка служит напоминанием о том, что порядок и хаос неразрывно связаны в цикле жизни — одно не может существовать без другого. 

После этой битвы запускается новый цикл мироздания. На месте, где некогда раскинулась долина Идаволл в самом сердце Асгарда, найдут прибежище сыновья Одина — Видар и Вали, а также потомки Тора — Магни и Моди, унаследовавшие могучий молот Мьёльнир. Из царства мёртвых вернутся Бальдр и его непреднамеренный убийца, слепой бог Хёд, чтобы обрести долгожданное примирение. В укрытии рощи Ходдмимир найдут спасение два человека — Лив и Ливтрасир, которые станут основателями нового человеческого рода, возрождая жизнь людей в этом мире.